به نقل از «خبرگزاری صدا و سیما»

مجاهد بودن و در خود گرفتار نبودن شاخصه مسیر علوی است

تاریخ انتشار: ۲۴ فروردین ۱۴۰۲ | کد خبر: ۳۷۵۲۴۵۱۰

به گزارش خبرگزاری صدا و سیما، به نقل ازپایگاه خبری تحلیلی  رادیو گفت‌وگو ، رهبر معظم انقلاب در آغاز فصل سوم کتاب انسان ۲۵۰ ساله در معرفی امام علی (ع) می‌فرمایند وجود امیرالمومنین (ع) از جهات متعدد و در شرایط گوناگون برای تمام نسل‌های بشر یک درس جاودانه و فراموش نشدنی است؛ چه در عمل شخصی و در مناجات و چه در زهد و در غرق شدن در یاد خدا و در مبارزه با نفس و شیطان.

بیشتر بخوانید: اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!

به همین منظور برنامه «ساعت بیست و چهار و یک دقیقه» با حضور دکتر علیرضا داودی، کارشناس مسائل رسانه و علوم شناختی به موضوع قدرت شناختی، نخبگان و توان شناختی- سیره و عمل امیرمومنان علی (ع)  در مسیر شناخت می‌پردازد.

مجاهد بودن و در خود گرفتار نبودن شاخصه مسیر علوی است

 دکتر داودی، كارشناس ارشد رسانه و علوم شناختی پیرامون قدرت شناختی، نخبگان و توان شناختی- سیره و عمل امیرمومنان علی (ع) در مسیر شناخت گفت: رابطه بین امام علی(ع) بودن و انجه که حوزه شناخت از علی و شناختی که علی از همه آنچه که دنیا و دین انسان را تشکیل میدهد از مقولاتی است که در تاریخ علی شناسی در اعصار مستمر مورد پردازش قرار گرفته است.

وی افزود: رهبر معظم انقلاب در کتاب  انسان 250 ساله دو توصیف را در ابتدای شناخت علی بن ابی طالب و مسیری که علی نسبت به آن شناخت می دهد بیان می کنند؛ مفهومی در این قالب بیان می شود که او علی بود.

كارشناس ارشد رسانه با بیان اینکه یکی از مهم ترین صفات و دال مرکزی این صفات، مفهومی تحت عنوان مجاهدت است اظهار کرد: در بخش دیگری گفته می شود او در حصار خود گرفتار نبود پس او علی بود.

وی افزود: آنچه که علی بودن را تعریف و توصیف می کند از دو شاخص مجاهد بودن و در خود گرفتار نبودن آغاز می‌شود و مجاهدی که در خودش گرفتار نباشد در مسیری حرکت می کند که این مسیر منتج به علی بودن می شود.

این کارشناس علوم شناختی  علی بودن را شاخصه مهم و تراز دانست و ادامه داد: در قالب امام و معصوم(ع) اساسا دستیابی ما به این جایگاه محال است اما طی طریقی که علی (ع) کرد و مسیری که او شناساند از این دو مفهوم مجاهدت و در خود گرفتار نبودن شروع می‌شود بنابراین نسبت به مسیری که از علی دریافت می‌کنیم به سه مفهوم اقتدار، مظلومیت و پیروزی می رسیم.

وی افزود: اگر بخواهیم بگوییم مسیر همه آنچه که سنتز و آنتی تز جهان در مقابله با هر تزی می شود تلقی شود باید از مسیری برود که ابتدایش مجاهدت باشد و در بر گیرنده مسیر اصلی در خود گرفتار نبودن باشد و در نهایت بدانیم این مسیر با سه مفهوم اقتدار، مظلومیت و پیروزی عجین است.

داودی تصریح کرد: مجاهد مقتدر، مجاهد مظلوم و مجاهد پیروز کسی است که اساسا در طول مسیر تکاملی در خودش گرفتار نباشد و این مفهوم بسیار جدی و کلی است.

وی افزود: ادراک و شناختی که در جامعه و فرایند کامل جامعه از جمله سیاسی، اجتماعی، اقتصادی و ... از آن بهره‌برداری می شود باید دارای پارامترهایی باشد و وقتی صحبت از علی بودن می کنیم باید تمام این مفاهیم و عبارات را بررسی کنیم و ببینیم با کدام قواعد کنار هم قرار می گیرند.

كارشناس ارشد رسانه با اشاره به اینکه علی(ع) سر سلسله تمام تعاریف و قواعد و مفاهیمی است که شناخت انسان مقتدر، مظلوم پیروز به انضمام تمام درک این انسان از تاریخ و بشریت را تشکیل می‌دهد خاطرنشان کرد: اگر غایت پیروزی مسیری باشد که امام علی(ع) نشان می‌دهد، سالم‌ترین مظلومیت آن چیزی است که امام علی(ع) نشان می دهد و اقتدار آن چیزی است که امام علی(ع) شاخص بندی می کند.

 وی افزود: برجستگانی که با پول ، تزویر و زور و سایر وسایل مطرح شدن خودشان را به ناحق مطرح کرده بودند در نظر علی با خاک یکسان بودند و آنچه در چشم و دل او ارزش داست ایمان، انسانیت، جهاد، تقوا و اخلاص بود.

این کارشناس علوم شناختی گفت: حوزه علوم شناختی با انواع دانش ها و روش ها و منش و نگرش ها که تشکیل دهنده ادراک انسان از تمام قواعد است را توضیح می دهیم ولی در منابع اصیل مظلومیت از سر دست‌بستگی و عجز نیست و مظلومیت در پی حکمت است و نشأت گرفته از شجاعت و اتمام رسالت است.

وی با بیان اینکه وقتی صحبت از ایمان، تقوا و اخلاص و جهاد داریم این مفاهیم در کنار همدیگر هستند ه طیفی از قوانین شناختی را تشکیل می دهند افزود: تعریف از انسانیت لزوما مبتنی بر تعریف ما از آنچه که تعداد کلمات کنار هم است تلقی نمی شود و تراز انسانیت امام علی(ع) است.

علی(ع)؛ شاخص سالم‌ترین مظلومیت و اقتدار

داوودی ضمن تأکید بر اینکه تقوا به معنای مراقبت دائمی از اعمال است و مبتنی بر روش و قول منبع اصلی تقوا یعنی امام علی(ع) باشد اظهار کرد: همه آنچه که این چند مفهوم ایمان، تقوا، جهاد، احلاص و انسانیت قرار می دهد یعنی حرکت کردن به سمت مفاهیمی که از آن تحت عنوان علی بودن یاد می شود پس خود علی بودن و چگونه علی زیستن و چگونه زیستگاه علی را درک کردن بر اساس شرایط امروزی، اقدام مهمی است و باید منابع غیر اصیل که از علی بودن نشأت نگرفته و بر مبنای تحریف چگونه علی بودن هستند را کنار گذاریم.

وی با اشاره اینکه در مناجات امیرالمؤمنین(ع) خیلی از مفاهیم و قوانین برشماری شده افزود: اصل علی بودن یعنی کنار گذاشتن تمام آنچه که می تواند خدشه ای به علی بودن وارد سازد و بر اساس قاعده خدابینی است.

كارشناس ارشد رسانه با بیان اینکه عالی ترین مرحله شناخت رسیدن به درک عمیق مهدویت هم می تواند تلقی شود ادامه داد: صحبت از امام علی(ع) بحث در مورد مهم ترین تراز شناخت دادن و طراح زیست بوم شناختی است.

وی افزود: علی(ع) مجاهد فی سبیل الله است نه تصویری که داعش و فرقه‌های مختلف از مجاهدت ارائه می‌کنند بلکه مجاهدی چون علی در صفین، نهروان و خندق که تقوا را در متن مجاهدت آورده است؛ زمانی که صحبت از علی می‌کنیم بحث در مورد مجاهدی است که خدای خودش را اینگونه در مناجات امیرالمومنین تفسیر می کند.

این کارشناس علوم شناختی تصریح کرد: جنس علی بودن جنس چگونه شناختن خداوند است و این میسر نمی‌شود مگر زمانی که بتوانیم خصایص، مفاهیم و قواعدی که علی را علی(ع) کرد و علی را به مثابه زیست‌بومی برای تاریخ بشریت و بشریت به مثابه عالی ترین ملاک شناختی تعریف می‌کند، را بشناسیم.

وی با اشاره به اینکه مجاهدت امام علی(ع) فارغ از معصومیت و نسب علی به پیامبر است افزود: آنچه که دیگران در کنار علی بودند و توانستند از او شناخت و درک علی بودن دریافت کنند تبدیل به فردی مانند مالک و عمار می شوند.

داودی خاطرنشان کرد: چون مجاهد فی سبیل الله است که در خودش گرفتار نیست و توانسته تقوا، اخلاص، انسانیت و ایمان را در کنار هم متوازن معنا کند اما ایمان، اخلاص، تقوا، انسانیت و جهاد در مسیر الله می شود آنچه که علی مقتدر مظلوم پیروز و در تعادل شناختی و قاعده شناخت است در قاعده الهی معنا می شود.

جنس علی بودن جنس چگونه شناختن خداوند است

وی ضمن تشریح این مطلب که بودن در کنار چنین فردی یعنی قرار گرفتن در زیستگاه عالی ترین مرتبه شاختی افزود: خیلی ها مجاهد فی سبیل الله بودند اما زور و زر و تزویر را داشتند و هر کدام به نحوی روی این ها مؤثر بود پس در خودشان گرفتار بودند.

كارشناس ارشد رسانه گفت: رمز اقتدار امام علی(ع) شناختی که از چگونگی مجاهد فی سبیل الله بودن و در خود گرفتار نبودن است یعنی هر چه که هست خدا است.

وی با بیان اینکه پیرامون در خود گرفتار بودن کبر، غرور، خود را ملاک حق تصور کردن و حسد معنا پیدا می کند افزود: تمام این قواعد مواردی است که وقتی از مسیر مجاهد متقی و با اخلاص و انسان تبعیت شده و مراقبت از کلیه رفتارها شده می تواند از در خود گرفتار بودن نجات یابد.

این کارشناس علوم شناختی علی بودن را درک فانی بودن انسان دانست و اظهار کرد: اگر این را بدانیم جنس این شناخت با کسی که فرعون و مغرور است تفاوت دارد چراکه افراد فانی جز در مسیر رضایت الهی بر مبنای مجاهدت قدمی بر نمی دارد.

وی افزود: خیلی از کشورها و افراد ادعای دینی بودن دارند اما جنس دینداری جنس علی بودن باید باشد جنس دینداری بر اساس علی بودن یعنی جایی که افراد را به نقطه‌ای می‌رساند که می‌تواند فرایند را تعریف کند و این تعریف فرایند چیزی جز نزدیکی به انتهای مسیر نیست.

داوودی بیان کرد: وقتی صحبت از جنس علی بودن می شود باید بدانیم که صحبت از چند صد واحد مفهومی است که وقتی در کنار هم هستند یک اصل را تشکیل می دهند.

وی با اعلام این که در حوزه شناخت به دو چیز از جمله ملاک و مصداق محتاج هستیم افزود: اگر در حوزه شناخت ملاک نداشته باشیم نمی توانیم تمیز دهیم و قوانین صحیح را تشخیص دهیم و اگر ملاک داشته باشیم اما مصداق نداشته باشیم از زمانی به بعد می توان ملاک ها را طوری رقیق کرد که مصادیق غیراصیل خودنمایی کنند لذا برای درک عمیق در حوزه شناخت باید قوانین ملاک و مصادق را کنار هم قرار دهیم.

تشریح ملاک و مصداق حق در جمله «علی مع الحق و الحق مع علی»

كارشناس ارشد رسانه با بیان اینکه در جمله علی مع الحق و الحق مع علی هم ملاک و هم مصداق بیان می‌شود ادامه داد: هر مسیری غیر از مسیر علی، غیر حق است و هر چیزی در انتهای مسیری غیر از علی اگر حق بیان شود، حق نیست پس نگاه به نوع زیستن و بیان و کلام همه انواع علی یعنی حرکت در مسیر ملاک و مصداق حق بودن آن چیزی که علی تمام و کمال آن است.

وی افزود: حرکت علی(ع) حرکت خطی نبود بلکه حرکت کاملا ترکیبی از تمام قواعد و اصولی که در کنار هم ملاکی به نام حق را تشکیل می دهد بود.

کارشناس علوم شناختی تصریح کرد: شرایط و فرایند چگونه علی‌گونه زیستن اتفاقی است که زیرمجموعه این قواعد، در نهایت تشکیل یک مکتب را می‌دهد که به لحاظ رفتاری ذیل علی مع الحق و حق مع علی تعریف می شود اسرار مانند رابطه علی و شب قدر، رابطه بین علی و فاطمه، عاشورا و کربلا را بیان می کند.

وی افزود: اگر بخواهیم مقتدر مظلوم را بیان کنیم می گوییم او کسی بود که صاحب عالی ترین روش ها برای چگونگی مقابله با جهل در جامعه است و این جهل در طول تاریخ همچنان ادامه دارد و اینجا مجاهد فی سبیل الله یکی از شاخص هایش، مبارزه با جهل است.

داوودی علی(ع) و علی بودن را یک فرایند دانست و نه فراورده خاطرنشان کرد: علی یعنی ولایت و ولی ولی‌شناس در زمان خود و لذا تبدیل به حق می شود و ملاک حق و باطل علی(ع) است و البته مجاهد فی سبیل الله و در خود درگیر نبودن باعث می‌شود ولی زمانه را بشناسید.

وی افزود: علی بودن یعنی چگونه با جهل زمان به مبارزه پرداختن و شاخص تشخیص این جهل مصداقی است برای تشخیص این حق از باطل به نام خود علی(ع).

كارشناس ارشد رسانه گفت: علی(ع) را به عنوان غایت تفکر شناختی، قول، تقریر و سیره در این فضا قلمداد می کنیم می توان دایره المعارف روش های چگونه عالم باشیم و با جهل ترکیبی زمانه مبارزه کنیم و مجاهد فی سبیل الله باشیم و در خود گرفتار نباشیم باشیم.

وی افزود: بر خلاف دشمن و گروهی مانند داعش، شهید سلیمانی به نام مجاهد فی سبیل‌الله در خود گرفتار نبود و صاحب و معتقد به انسانیت و اخلاق بود و البته مهم‌ترین قاعده این است که علی ع ملاک طراحی عالی‌ترین مدل های مبارزه بر اساس شناخت ترکیبی از واقعیات است.

این کارشناس علوم شناختی اظهار کرد: باید بدانیم مجاهد فی سبیل الله بودن اگر با اخلاص، تقوا و انسانیت باشد پس در خود گرفتار نمی شود و قطعا در مسیر علی بودن یعنی رسیدن به مقام فزت برب الکعبه بودن است.

برنامه «ساعت بیست و چهار و یک دقیقه» با بررسی تاریخچه علوم‌شناختی و کاربرد‌های آن در حوزه‌های مختلف و شباهت و تفاوت‌هایی که با حوزه‌های علوم روانی دارند، به بررسی شناسه‌ها، شاخص‌ها، تاکتیک‌ها و تکنیک‌های علوم‌شناختی در حوزه سیاسی، اقتصادی، فرهنگی و رسانه در فضای جنگ ترکیبی می‌پردازد. این برنامه دوشنبه‌ها و چهارشنبه‌ها ساعت ۱۶ به مدت ۶۰ دقیقه روی موج اف‌ام ردیف ۱۰۳.۵ مگاهرتز تقدیم مخاطبان فرهیخته رادیو گفتگو می‌شود. شبکه رادیویی گفتگو را علاوه بر امواج رادیو می‌توانید از طریق گیرنده‌های دیجیتالی، رادیو نما، اپلیکیشن ایران صدا و آدرس اینترنتی radiogoftogoo. ir نیز دریافت کنید. همچنین علاقه‌مندان می‌توانند از طریق شماره ۰۹۰۳۹۱۳۴۷۴۴ در پیام‌رسان‌های مجازی و سامانه پیامکی ۳۰۰۰۰۱۰۳۵ با این برنامه و دیگر برنامه‌های رادیو گفتگو در ارتباط باشند.

 

منبع: خبرگزاری صدا و سیما

کلیدواژه: کارشناس علوم شناختی کارشناس ارشد رسانه مجاهد فی سبیل الله علی بودن یعنی علی بودن حوزه شناخت کنار هم امام علی ع عالی ترین بر اساس

درخواست حذف خبر:

«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.iribnews.ir دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «خبرگزاری صدا و سیما» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۷۵۲۴۵۱۰ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.

با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.

خبر بعدی:

نیم قرن مجاهدت «فقیه مجاهد»/ از تاسیس شبکه ماهواره ای تا دانشگاه

به گزارش خبرنگار مهر، آیت الله سید محمدعلی موسوی جزایری، عالم و مجاهد بزرگ خوزستانی است که عمر خویش را در خدمت اسلام و انقلاب صرف کرد. خدمات آیت الله موسوی جزایری قبل و بعد از انقلاب بر کسی پوشیده نیست و وی همواره منشا اثر و خدمت برای استان و کشور بوده است.

زندگی آیت الله موسوی جزایری با تلاش های علمی و فرهنگی فراوانی همراه است‌. وی در سال های متمادی به تربیت طلاب جوان همت گماشته و در این میان‌، شاگردان ممتازی تربیت کرده است.

دفتر زندگانی آیت الله جزایری‌، پیش و پس از انقلاب‌، سرشار از مبارزه و هدایت های سیاسی است‌. از فعالیت هایی که در کارنامه مبارزاتی آیت الله موسوی جزایری می درخشد حضور فعال وی در راهپیمایی های انقلابی و شرکت در مبارزات ضد رژیم شاهنشاهی است.

با پیروزی انقلاب شکوهمند اسلامی ایران‌، فعالیت های آیت الله موسوی جزایری در قالب مسئولیت های اجرایی و روشنگری های درسی و اخلاقی ادامه یافت‌. وی بعد از پیروزی انقلاب از اعضای موثر مجلس خبرگان قانون اساسی بود.

مهم‌ترین مسؤولیت های وی‌، پس از پیروزی انقلاب اسلامی‌، نماینده امام خمینی (ره) در اهواز، نماینده ولی‌فقیه در استان خوزستان و امام جمعه اهواز و عضویت در مجلس خبرگان رهبری در ادوار ۱، ۲، ۳ ،۴ به نمایندگی از مردم خوزستان و دوره پنجم به نمایندگی از مردم تهران است.

در دوران دفاع مقدس، نقش آیت الله جزایری در جبهه های جنگ بسیار پررنگ بوده و یکی از فعال ترین امامان جمعه از این حیث به شمار می رفت. وی در ستاد پشتیبانی جنگ در استان ها و شورای عالی آن در کشور که به تایید امام خمینی (ره) رسیده بود نیز فعالیت داشت.

مسجد آیت الله جزایری در مرکز شهر اهواز نیز در دوران دفاع مقدس یکی از محل های مهم پشتیبانی و اعزام نیرو به جبهه های جنگ بود.

از جمله فعالیت های این مجاهد انقلابی تاسیس حوزه جدید به نام مدرسه الامام الخمینی (ره)، تجدید بنای حوزه علمیه اهواز، تاسیس حوزه علمیه خواهران و مکتب الزهرا (س)، تاسیس حوزه علمیه بقیة الله (عج) برای درس خارج فقه، ایجاد مرکزی برای پاسخ گویی به مسائل شرعی، تاسیس کتابخانه، تاسیس مرکز حل اختلافات عشایری، تأسیس کانون مقدس خانواده برای حل اختلافات خانوادگی، تاسیس دانشگاه غیرانتفاعی امیرالمومنین (ع) و راه اندازی شبکه جهانی الاهواز است.

آیت الله موسوی جزایری پس از آنکه در خطبه‌های نماز جمعه ۲۶ بهمن ۱۳۹۷ با اشاره به بیماری خود از عدم توانایی در انجام مسئولیت های امامت جمعه سخن گفت در تاریخ ۳۰ بهمن رسماً از سمت امامت جمعه اهواز استعفا داد.

به همین جهت، سه شنبه ۱۰ اردیبهشت ماه سال ۱۳۹۸ مقام معظم رهبری طی حکمی حجت الاسلام سید عبدالنبی موسوی فرد را به عنوان امام جمعه اهواز و نماینده ولی فقیه در استان خوزستان و آیت الله موسوی جزایری را به عنوان رئیس حوزه علمیه اهواز منصوب کردند.

در انتخابات اخیر مجلس خبرگان رهبری، وی تصمیم گرفت از استان تهران وارد عرصه انتخابات شود و در نهایت از سوی مردم تهران به عنوان نماینده این استان راهی مجلس شد.

اکنون با تصمیم نماینده ولی فقیه در استان خوزستان قرار است از بیش از نیم قرن مجاهدت های این روحانی تقدیر به عمل آید و قرار است برنامه های مفصلی برای این مورد در اهواز اجرا شود.

نکوداشت همزمان با روز معلم

حجت الاسلام مهدی اخوان صباغ مدیرکل تبلیغات اسلامی استان خوزستان در گفت و گو با خبرنگار مهر در خصوص تشریح برنامه‌های آئین نکوداشت فقیه مجاهد حضرت آیت الله موسوی جزایری اظهار کرد: آئین نکوداشت بیش از نیم قرن مجاهدت حضرت آیت الله موسوی جزایری در روز تکریم استاد و مقام معلم یعنی ۱۲ اردیبهشت ماه که روز شهادت شهید والامقام دکتر آیت الله مرتضی مطهری است، برگزار می‌شود.

مدیرکل تبلیغات اسلامی خوزستان بیان کرد: در واقع این مناسبت و فرصت را مغتنم شمردیم تا در استان خوزستان از مقام استاد و زعیم حوزه‌های علمیه استان تقدیر کنیم. لازم به ذکر است که برگزاری این آیین به پیشنهاد نماینده ولی فقیه در خوزستان، حضرت حجت الاسلام والمسلمین حاج آقا موسوی فرد بوده است.

مدیر کل تبلیغات اسلامی خوزستان گفت: این برنامه از جانب حجت الاسلام موسوی فرد و اقشار مختلف مردم خصوصاً طلاب، روحانیون، اساتید حوزه، اساتید دانشگاه، معلمان، عشایر، پاسداران، پیشکسوتان دفاع مقدس، خبرگان رهبری، شاگردان و اساتیدی که محصول فعالیت فرهنگی، آموزشی و تربیتی آیت الله موسوی جزایری هستند، برگزار می‌شود.

حجت الاسلام اخوان صباغ با بیان اینکه انصافاً آیت الله موسوی جزایری بر گردن خوزستان حق دارد، تصریح کرد: آیت الله جزایری بیش از ۵۰ سال در استان زحمت کشیده، زندگی خود را وقف دین و انقلاب کرده است لذا باید مورد تجلیل و تقدیر قرار گیرد چرا که تقدیر از زحمات وی، تقدیر از انقلاب، دین و اسلام است، به همین منظور نماینده معزز ولی فقیه در استان بر خود واجب دانست این مجلس را برپا کند.

پدر معنوی استان

وی با اعلام اینکه فعالیت‌های آیت الله موسوی جزایری در خوزستان بسیار گسترده بوده است، عنوان کرد: قطعاً یک آئین نکوداشت نمی‌تواند به همه عرصه‌ها و جوانب فعالیت وی بپردازد اما مد نظر است فعالیت‌های حوزوی، دانشگاهی، رسانه‌ای، فرهنگی، تربیتی خصوصاً در مساجد، هیئت‌ها، شبکه سازی، انسان سازی، تربیت کادر، تربیت نیروهای مؤمن، انقلابی و پای کار، حضور مؤثر در فضای مجازی، تربیت اساتید فاضل حوزه علمیه، توسعه فعالیت‌های کمی و کیفی حوزه علمیه که به برکت وجود وی است تا حد امکان به عنوان پدر معنوی خوزستان مورد تقدیر و تشکر قرار گیرد.

مدیرکل تبلیغات اسلامی خوزستان اظهار کرد: شخصیت آیت الله جزایری بسیار وارسته، بزرگوار و با دردِ دین بالایی است. وی شخصاً نسبت به دین، انقلاب و ارزش‌های دینی خود را مسئول می‌دانند لذا همه ما و اشخاصی که این مسئولیت را بر عهده گرفتیم تا از وی تقدیر کنیم، تقدیر از سال‌ها ایثارگری، ازخود گذشتگی، بزرگواری، پدری و استادی است که وی در حق همه داشته است.

حجت الاسلام اخوان صباغ بیان کرد: برخی مسئولان و بزرگان کشوری و حتی بزرگانی از استان بصره عراق برای این مراسم دعوت شده‌اند. بسیاری از افراد نیز مشتاق بودند در این مراسم شرکت کنند که با توجه به مکان برگزاری برایشان حضور مقدور نبود اما اعلام کرده‌اند که برای این مجلس پیامی خواهند فرستاد.

وی، برگزاری نمایشگاه را از برنامه‌های جانبی این آئین برشمرد و گفت: برگزاری نمایشگاه زندگینامه و صحبت‌های بزرگان کشوری و جهانی در خصوص آیت الله جزایری در کنار آئین نکوداشت انجام خواهد شد، همچنین برای وی کتاب زندگی‌نامه‌ای تدوین شده و ۱۱ جلد کتاب از آثار علمی آیت الله جزایری در این جلسه رونمایی خواهد شد.

نقش آیت الله در انقلاب و دفاع مقدس

امید حلالی روزنامه نگار خوزستانی نیز در گفت و گو با خبرنگار مهر در خصوص خدمات آیت الله جزایری در استان خوزستان گفت: می توان گفت در پنج دهه گذشته، بررسی تاریخ خوزستان منهای نقش آفرینی آیت الله موسوی جزایری، نمی گویم امکان پذیر نیست اما بسیار سخت است و در واقع این دو با هم ممزوج هستند؛ آیت الله جزایری در مبارزات انقلاب اسلامی نقش آفرینی بسیار موثری داشته اند، در نجف و فرانسه خدمت امام می رسد، در کوران مبارزات حضور داشته و برخورد درجه یک و از نوع حلقه اول با حضرت امام داشته اند.

این روزنامه نگار خوزستانی گفت: بعد از پیروزی انقلاب در دفاع مقدس و بسیج همگانی مردم خوزستان برای دفاع از آب و خاک، وی امام جمعه تراز کشور بود و به واسطه اینکه کل خوزستان درگیر جنگ بوده، باز هم نقش آفرینی وی درجه یک و سطح اول بوده که کارکرد ملی داشته است. حضور وی در جبهه ها، ارتباط با نیروهای رزمنده، روحیه شان، توصیه های ارشادی و ارتباط وی با مرکز همه قابل بررسی است.

وی با بیان اینکه نقش آیت الله موسوی جزایری در بازار و انسجام بخشی داشتن بسیار پررنگ است، تصریح کرد: مسجد جزایری به دلیل قرار گرفتن در دلِ بازار اهواز، کانون مبارزات انقلاب اسلامی بوده و بچه های مبارز آنجا جمع می شدند، بعدها بچه های رزمنده آنجا تردد و ارتباط داشتند، پس از جنگ نیز آیت الله جزایری یکسری نوآوری ها را آغاز و زمینه هایی را فراهم می کند که در آینده استان از آن بهره مند شده است.

تاسیس حوزه های عملیه در خوزستان

حلالی ادامه داد: تاسیس حوزه علمیه امام خمینی که چند هزار طلبه و حتی مجتهد از آن فارغ التحصیل شده و اکنون در حال خدمت در خوزستان، کل کشور و حتی در سایر کشورها به عنوان مُبلغ هستند و از افتخارات استان به شمار می آیند و طلبه های فاضلی که وی تربیت کرد یکی از مهم ترین موارد کارکردی آیت الله جزایری است.

روزنامه نگار خوزستانی اقدام دیگر آیت الله جزایری را تاسیس شبکه ماهواره ای الاهواز اعلام و عنوان کرد: تاسیس این شبکه در بررسی کارنامه وی بسیار مهم است، شبکه ماهواره ای الاهواز در یک دوره ای با تبیینی که توانست انجام دهد در مقابله با امواجِ ضد دینی بسیار خوب عمل کرد.

وی افزود: در دوره دیگر نیز این شبکه از حالت پدافندی به حالت آفندی تغییر موضع داد و توانست مواضع نظام جمهوری اسلامی و ولایت مولا امیرالمومنین (ع) را خیلی خوب برای مخاطبان عرب در کشور های منطقه تبیین و تشریح کند، اکنون این شبکه ماهواره ای جایگاه پیدا کرده و دارای مخاطب است.

تاسیس دانشگاه

حلالی اظهار کرد: گام سوم ایشان، تاسیس دانشگاه امیرالمومنین (ع) بوده که مکمل نقش شبکه ماهواره ای الاهواز است. در این مورد هم آیت الله جزایری خوش فکری خود را نشان داد و افراد علاقمند را برای تربیت مُبلغان و افراد صاحب نظری که تخصص آنها شیعه شناسی و کلام شیعه باشد و رشته های مرتبط با این دانشگاه را جذب کرد که در حال جا بازکردن بین علاقمندان و نخبگان است، افراد صاحب نظری در این دانشگاه در حال تحصیل هستند و یا اینکه فارغ التحصیل شده اند.

به گزارش خبرنگار مهر، «آیت‌الله سید محمدعلی موسوی جزایری» در شهر شوشتر متولد شده است. اجداد وی تا سید نعمت‌الله جزایری، همگی در کسوت روحانیت و خادمان شریعت محمدی صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلّم بوده‌اند. پدرش آیت‌الله آقا سید محمدعلی موسوی جزایری از علمای وارسته شوشتر و در بین خواص و اهل فضل، مورد توجه و احترام بود. او همواره به تدریس و تربیت طلاب مشغول بود. مادرش نیز دختر مرحوم آیت‌الله آقا سید مهدی آل طیب بوده است.

سید محمد علی در ۶ سالگی، تحصیلات خود را از مکتب خانه حقانی آغاز کرد. دروس آن مکتب خانه، ترکیبی از معلومات قدیم و جدید بود. وی پس از پایان آن دوره، به حوزه علمیه شوشتر رفت و مقدمات را نزد پدر و نیز دایی خود، آیت‌الله سید محمدحسن آل طیب و علامه حاج شیخ محمد تقی شوشتری، صاحب قاموس الرجال خواند. هنوز مقدمات را تمام نکرده بود که در سفری به مشهد، در حرم ثامن الحجج علیه‌السّلام به دست پدرش، معمم شد.

وی دوره مقدمات، سطح و مقداری از خارج را در شوشتر گذراند. آن گاه برای تکمیل تحصیلات، به نجف اشرف مهاجرت کرد. وی از هنگام ورود به نجف، با جدیت به درس خواندن، نوشتن و مباحثه مشغول شد. او در نجف اشرف، از محضر آیات عظام: سید محمدجعفر مروج، سید جعفر جزایری، سید محمدباقر صدر، سید علی سیستانی، میرزا علی غروی تبریزی، سید علی بهشتی، سید ابوالقاسم خویی و امام خمینی بهره فراوان برد.

مدت زیادی از ورود او به نجف اشرف نگذشته بود که بعثی‌ها کودتا کرده، عبدالرحمان عارف را کنار زده و حکومت را به دست گرفتند. در ابتدا، تعرضی نسبت به حوزه علمیه و اهل علم نداشتند؛ ولی رعب و وحشت بسیاری در عموم مردم ایجاد شده بود.

کودتا کنندگان پس از آنکه از تثبیت قدرت خود مطمئن شدند، تعرض به حریم حوزه علمیه را آغاز کردند که پس از عکس العمل شدید مراجع به ویژه آیت‌الله سید محسن حکیم، عقب نشینی کردند. تا مدتی نیز آرامش حاکم بود. ولی سرانجام در اواخر سال ۱۳۵۰ همه ایرانیان مقیم عتبات عالیات را تبعید کردند که سید محمدعلی نیز از جمله آنان بود. وی پس از بازگشت به ایران، هم چنان عاشق ادامه تحصیل بود. از این رو، وارد حوزه علمیه قم شد و از محضر عالمان نامداری همچون حضرات آیات حسین وحید خراسانی و محمدعلی اراکی استفاده برد.

آیت الله موسوی جزایری در سال ۱۳۵۳ ش به دعوت جمعی از اهالی اهواز برای امامت در مسجد جزایری به آن شهرستان دعوت شد. در ابتدا، مسوولیت وی امامت مسجد جزایری و تدریس تنی چند از طلاب بود. گاهی نیز در مناسبت‌ها منبر می‌رفت. ولی پس از چندی متوجه خلا معنوی در جامعه به ویژه در نسل جوان شده و ازاین رو، مبادرت به تاسیس کتابخانه‌ای در مسجد و تشکیل جلسات اعتقادی، تفسیری و اقتصاد اسلامی نمود.

رفته رفته مسجد پایگاه جوانان مذهبی و شیفته اسلام و انقلاب شد و از طریق آیت‌الله پسندیده که در آن زمان وکیل تام الاختیار امام رحمة‌الله‌علیه در قم بود، نمایندگی حضرت امام رحمة‌الله‌علیه در امور حسبیه و وجوهات شرعیه را به عهده گرفت.

به گزارش خبرنگار مهر، آئین نکوداشت فقیه مجاهد حضرت آیت الله موسوی جزایری با حضور مسئولان لشکری و کشوری روز چهارشنبه ساعت ۱۷ در تالار امام خامنه ای مجتمع فجر برگزار می شود.

کد خبر 6093194